ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II»
Факультет «Транспортные средства»
Контрольная работа №2.
По дисциплине: философия.
Работу выполнил: студент группы ЗСА-291
Данилин Александр Сергеевич
Шифр: 1510-ц/СДс-1987
Работу проверила:
Доцент Орлова Наталья Викторовна
МОСКВА 2017
Практическое занятие 1
Панлогизм – от греч. πᾶν — все и λόγος — мысль, слово, разум) —
метафизическая теория, согласно которой всё существующее представляет
собой воплощение разума или логоса
Пантеи́зм — религиозное и философское учение, объединяющее и иногда
отождествляющее Бога и мир. Слово «пантеизм» происходит от
древнегреческих слов παν (пан) — «всё, всякий» и θεός (теос) — «Бог,
божество». В пантеизме находит выражение концепция, что «Бог» лучше
всего понимается в сближении со Вселенной[4]. Пантеисты не верят в
личностного, антропоморфного Бога или Бога-Творца. Несмотря на
существующие различные течения внутри пантеизма, центральные идеи в
большинстве форм пантеизма постоянны: Вселенная как всеобъемлющее
единство и святость природы. Пантеизм отвергает антропоцентризм,
признавая фундаментальное единство всего живого и необходимость
почтительного отношения к природе.
Пансексуализм — это теория в психологии, которая утверждает, что «вся
заинтересованность и желание происходят от полового инстинкта» или же,
иными словами говоря, что «половой инстинкт играет первостепенную роль
во всей человеческой деятельности как психической, так и физической».
Греческий суффикс -изм в слове пансексуализм указывает на доктрину, в
отличие от суффикса -ость в слове пансексуальность, который указывает на
свойство. Пансексуализм является нормой в раннем направлении психологии
фрейдистского или классического психоанализа.
Панславизм- идеология, сформировавшаяся в странах, населённых
славянскими народами, в основе которой лежат идеи о необходимости
славянского национального политического объединения на основе
этнической, культурной и языковой общности. Сформировалась в среде
славянских народов в конце XVIII — первой половине XIX веков. В конце
XIX века на основе панславистского движения сформировалось движение
неославистов, которое ставило перед собой аналогичные задачи, но
требовали равенства славянских народов между собой и освобождения от
русского лидерства в деле освобождения славянских государств и
объединения народов.
Правильный ответ: , г) иллюзорно – компенсаторная
Практическое занятие 2
С точки зрения Гегеля, история человечества разумна. Принцип разумности в
его системе универсален. Это и понятно, так как мышление являлось для
немецкого философа единственной подлинной субстанцией. Правда, он вся-
чески подчеркивал, что он против антропоморфизации мира. Мировой разум
вовсе не тождествен разуму человеческому, тем более разуму
индивидуальному. Разум - это не идеал, каким он существует в человеческой
голове. Для Гегеля мировой разум, скорее, некая творческая мощь,
продуктивность, обнаруживающая себя, в частности, и в истории. Далее
разумность мира проявляется как его закономерность. Все, что происходит в
мире, происходит в нем неспроста. Знаменитое утверждение Гегеля о том,
что все действительное разумно, а все разумное действительно, имеет и тот
смысл, что все происходящее в мире закономерно.
Наличие в истории законов предполагает, что история не предоставлена
случайности. Это можно интерпретировать таким образом, что история
человечества целесообразна.
Отражение по своей природе — это способность материальных объектов
оставлять в себе следы других материальных объектов при взаимодействии с
ними.
Можно привести множество примеров отражения: царапина на теле
(отражение другого материального объекта после его взаимодействия с
телом) , следы человека на грунте (отражение человека грунтом) , следы
грунта на обуви человека (отражение грунта человеком) , изменение формы
предмета при столкновении с другим предметом (автомобильная авария,
попадание снаряда в стену и т. д. ) , отражение костей древних животных на
камне, отпечатки пальцев, эхо в пещере, отражение солнечного света Луной,
отражение Луны, деревьев, гор в водоеме. .
Таким образом, в большей или меньшей степени отражение присуще всем
материальным объектам при взаимодействии с другими ("Каждая вещь - эхо
и зеркало Вселенной").
Элементарными формами отражения являются:
Особой формой отражения является биологическое отражение. Его
специфика в том, что оно свойственно только живым организмом. С
помощью биологического отражения живые организмы способны отражать
как живую, так и неживую природу.
Формами биологического отражения (присущего живым организмам)
являются:
Раздражимость — простейшая форма биологического отражения - реакция
живых организмов (даже растений) на предметы и явления окружающего
мира (живого и неживого) . Пример -высыхание, сворачивание листьев на
жаре, изменение ими формы (возвращение в прежнее положение) после
дождя, движение подсолнуха "за Солнцем".
Чувствительность — следующая, более высокая форма биологического
отражения - способность живых организмов отражать окружающий мир в
виде ощущений.
Психическое отражение - систематизация, осмысление ощущений,
способность живых организмов (животных, особенно высших) моделировать
поведение в целях приспособления к окружающей среде, многовариантно
реагировать на возникающие стандартные и нестандартные ситуации,
находить из них правильный выход.
Сознание - высшая форма биологического отражения. Присуще человеку и,
частично, высшим животным. Сознание — наиболее полное отражение
окружающего мира и его осмысление, способность к абстрагированию,
рефлексии (получению новых мыслей благодаря мысли — то есть
обращенности сознания на само себя — мышлению) , способность к
предметно-практической деятельности.
Будучи всеобщим свойством, отражение усложняется и эволюционизирует с
усложнением и эволюцией материальных систем. В неорганической природе
оно выступает в форме пространственных перемещений, изменений
физических или химических свойств и состояний объектов. Примером таких
форм отражения являются отпечатки следов на песке, эоловые формы,
возникающие в результате выветривания пород, химические реакции, полет
мяча и т. д. Особенностью отражения в неорганической природе является его
пассивный характер. Неживое не различает факторов среды. В живой
природе отражение приобретает активный характер. Активность отражения в
живой природе проявляется в избирательной и целесообразной реакции
живого на внешние воздействия. Карл Юнг
Список используемой литературы:
Комментарии (0)